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  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的(de)政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师(shī)古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但(dàn)终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒(jiè),而效果适得其反(fǎn)。

  梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其移人之深(shēn),视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意思解释:形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源出(chū)处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句(jù):梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百6千克等于多少斤 6千克是多少磅讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物平直(zhí)的意思(sī),所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而(ér)对(duì)事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得6千克等于多少斤 6千克是多少磅其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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