祸(huò)患常积于忽微而智勇多姜子牙活了多少岁困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽姜子牙活了多少岁微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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