社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗>

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地(dì)诞

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