走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信(xìn)，以示(shì)反本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶(è)业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存(cún)，则(zé)可能会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成(chéng)熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并(bìng)非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束(shù)的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是什么鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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