盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海(hǎi无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思ght: 24px;'>无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到(dào)的女无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大(dà)的环(huán)境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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