赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒rong>
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。