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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自裤子175是几个x(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心(xī裤子175是几个xn)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间裤子175是几个x，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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