胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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