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公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

  两种说法,一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是(shì)指连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来计算(suàn)日子时,世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代(dài)或此后一年开始(shǐ),例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

  不过,有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年(nián),而以后的世纪则为100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

  西汉自汉(hàn)武帝以后,皆(jiē)以外戚(qī)辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君,六十余年为(wèi)天下母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借,最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣,深得人心,凡(fán)是来(lái)投(tóbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗u)奔(bēn)他的,不论地(dì)方远(yuǎn)近,出身贵(guì)贱(jiàn),他(tā)一概(gài)收用,让他们(men)做官(guān)。

  为了收(shōu)买人心,他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮,都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客,而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活,朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

  汉(hàn)哀帝(dì)死后,王莽官居大(dà)司马,以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权,立(lì)汉(hàn)平帝,并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十二月(yuè),汉平帝死后(hòu),王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书,要求让他代天子临朝。

  王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈(nài),只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

  公元(yuán)6年,王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

  三(sān)月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子,号称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年(nián)间,关于王莽(mǎng)代汉(hbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗àn)称(chēng)帝的符(fú)命图(tú)谶频繁(fán)出现。

  公元8年(nián)(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》,伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng),令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太(tài)后,坐在未央(yāng)宫前殿,即(jí)天子位,定国(guó)号为(wèi)“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王(wáng)莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观(guān)会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái),儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同,对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后,各家的歧异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年(公元56),宣(xuān)布图谶(chèn)于天下,把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的(de)统治思想。

  为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观(guān),讨(tǎo)论五经异同,这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮年时间,包括这两个年(nián)份。

         迅伏                            

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