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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(g特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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