京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

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　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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