赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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