十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zà蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译i)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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