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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教会的(de)权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiā手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图n)开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了(le)两个(gè)月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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