盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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