三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经1dm等于多少cm 1dm等于多少m》是我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的(de)同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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