红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书(shū)法是“红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意化(huà)为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修辞手法的。

　　关于红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是(shì)什(shén)么修(xiū)辞(cí)手法全诗，红(hóng)雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青山着意(yì)化(huà)为(wèi)桥是什么(me)修(xiū)辞手法书法以及红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法全(quán)诗(shī)，红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么(me)修辞手法谁写的，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青山着(zhe)意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法书(shū)法，红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法打一(yī)属相，红(hóng)雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法意思等问(wèn)题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

红(hóng)雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法全(quán)诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法书(shū)法(fǎ)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出(chū)自《七(qī)律(lǜ)二首·送瘟(wēn)神(shén)》，全诗虽分(fēn)两(liǎng)首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新(xīn)社会，起(qǐ)到了明显对比的效果，其(qí)安排(pái)又如一首词的上下片，趁热(rè)打铁，而且(qiě)诗句(jù)意(yì)象明显(xiǎn)，含(hán)蕴深沉，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　原文(wén)：其一：绿水青山枉(wǎng)自(zì)多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何！千村薜(bì)荔(lì)人(rén)遗矢，万户萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日行八万里，巡天遥看(kàn)一千河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟(wēn)神(shén)事(shì)，相同(tóng)悲欢(huān)逐逝波。

　　其(qí)二：春风(fēng)柳树万千(qiān)条，六亿神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随心(xīn)翻作浪，青山着意化(huà)为桥。

　　天连五岭(lǐng)银锄落(luò)，地动(dòng)三河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何往(wǎng)，纸船(chuán)明烛照天烧(shāo)。

　　创造(zào)布景：1956年2月27日，作者在最高国务会议上着重“全党发动(dòng)，全民发动(dòng)，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅(jǐn)用了(le)两年时刻，就根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版头(tóu)条报导(dǎo)了(le)这个音讯。

　　作者读后(hòu)非常(cháng)欣喜，第(dì)二(èr)天早晨(chén)便写了这两首诗，并(bìng)在诗题(tí)下用(yòng)一段美丽的文(wén)字描述五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato了作诗时的高兴心(xīn)境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥是什(shén)么(me)修辞手法？

　　夸大  拟(nǐ)人

　　“红(hóng)雨(yǔ)随庆羡心翻作浪，青山着意(yì)化为桥”景(jǐng)象(xiàng)彻底化为了情思(sī)，天然景象变(biàn)得通人心、随人(rén)意，人与(yǔ)美丽的风光融合一体。

　　暮春的落花飘入水中，随人(rén)的心运(yùn)老意翻着锦浪，一座座(zuò)青山彼(bǐ)此连同，就象专为(wèi)人们搭(dā)起的凌波之桥，整(zhěng)个我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻(kè)的水和山，仍然是早(zǎo)年的“绿(lǜ)水青山”，可在(zài)旧时(shí)代，山(shān)河被瘟(wēn)神浪费(fèi)，虽多(duō)亦徒然。

　　到了新时代，人人(rén)成为舜尧，山水也勃(bó)发芳华(huá)，大地在一日千里(lǐ)地改(gǎi)誉悄拍变着相貌。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato