释明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们(men)大(dà)众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不过(guò)释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会(huì)到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道(dào)现在的(de)他(tā)是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移(yí)和社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我们大(dà)家(jiā)心里所(suǒ)想的(de)传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼(pō)。

释(shì)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出(chū)家(jiā)静修，一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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