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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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