无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫(pín)乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这(zhè)"，通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé)，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译(yì)：当(dāng)政治上最(zuì)高理想实(shí)施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时，放在(zài)动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法(fǎ)，“何(hé)陋之(zhī)有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他(tā)们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个(gè)句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作用(yòng)。

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