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西方的几何学(xué)来源于(yú)什么的勾股之学(xué)，认(rèn)为西方的几何学来源于(yú)什么的勾股之(zhī)学

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的(de)平方之和一(yī)定等(děng)于(yú)斜(xié)边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作(zuò)，约成书(shū)

　　明末清初(chū)学者(zhě)黄宗羲认(rèn)为西方的几何学来源于(yú)《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的(de)内容(róng)为：在(zài)任何一个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方(fāng)之和一定等(děng)于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是(shì)中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学著作(zuò)，约成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它(tā)为国(guó)子(zi)监明算(suàn)科的教材(cái)之一，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经》在数学(xué)上(shàng)的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没(méi)有对勾股定理进行证(zhèng)明，其证(zhèng)明是三(sān)国(guó)时东吴人赵(zhào)爽在(zài)《周(zhōu)髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其在测(cè)量上的应用以及怎(zěn)样引用到天文计(jì)算(suàn)。

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　　《周髀(bì)算经(jīng)》的采用最简(jiǎn)便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括(kuò)四(sì)季更替，气候变(biàn)化，包涵南北(běi)有(yǒu)极，昼离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢夜相推的(de)道理。

　　给(gěi)后(hòu)来(lái)者生活作息提(tí)供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基(jī)础上不断创(chuàng)新和(hé)发展。

　　勾股定理是(shì)一个基本(běn)的几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载(zài)了勾股(gǔ)定理(lǐ)的公式与证明，相传是在商代由商(shāng)高发现，故又有称之为商(shāng)高(gāo)定理；

　　三(sān)国时代的蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股定理(lǐ)作出了详(xiáng)细注(zhù)释，又给出了另外一个证明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是数学定理(lǐ)中证明方法最(zuì)多的定理(lǐ)之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中给出(chū)了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西方(fāng)的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来(lái)源(yuán)于(yú)《周(zhōu)髀算(suàn)经》的(de)勾股之(zhī)学(xué)。

　　勾(gōu)股定理的内容(róng)为：在任何(hé)一个平面直角三角形中的两(liǎng)直(zhí)角边(biān)的平方之和(hé)一定等于斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝弯(wān)周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古老(lǎo)的天(tiān)文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的(de)盖天说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历它为国子(zi)监(jiān)明算科的教(jiào)材之一，故改名《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行(xíng)的(de)方(fāng)法(fǎ)确定天文(wén)历法，揭示(shì)日(rì)月星(xīng)辰(chén)的运行规律，囊括(kuò)四(sì)季更替(tì)，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼(zhòu)夜相推的(de)道理。

　　给后来者生活作息提(tí)供(gōng)有(yǒu)力的保(bǎo)障，自(zì)此以后历(lì)代数(shù)学家(jiā)无(wú)不以《周髀(bì)算经》为参(cān)考(kǎo)，在此基础上(shàng)不断创新和发展。

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