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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的天之蓝52度多少钱一瓶地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦天之蓝52度多少钱一瓶(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn天之蓝52度多少钱一瓶)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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