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  “君子(zi)三(sān)缄其(qí)口(kǒu)”意思是形容君子(zi)说话(huà)谨慎,也用来(lái)形容不肯或(huò)不敢开口。

  “三(sān)缄其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太(tài)公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得(dé)闻乎(hū)?’太公曰:‘黄(huáng)帝(dì)云:予在民上(shàng);

  摇摇恐夕不至(zhì)朝(cháo)。

  故金人三缄其(qí)口;

  慎(shèn)言语也。

  ’”“三缄(jiān)其口(kǒu)”造句:1、对(duì)于自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng),他三缄其(qí)口(kǒu)。

  2、我对这件事情完全不(bù)了解,只好(hǎo)三(sān)缄其(qí)口,不好插嘴。

  3、对于这(zhè)件(jiàn)事,他三(sān)缄其口(kǒu),处理得十分妥当。

  4、他(tā)爱讲些顶好三缄(jiān)其(qí)口的怪话,他读的书太多,他常爱(ài)逛逛(guàng)栗树咖啡馆,那本(běn)是画家跟(gēn)音乐家扎堆(duī)儿(ér)的地方。

  5、对于国家机(jī)密,我(wǒ)们(men)应该(gāi)三缄其口。

“三缄其口”什么(me)意思?

  三缄(jiān)其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解(jiě)释

  :缄(jiān):封。

  在他嘴上贴了三张

  封条

  。

  形容说话(huà)谨慎(shèn)。

  现在也(yě)用来形容不肯(kěn)或不敢开口。

    

  出处

  :汉·刘(liú)向《

  说(shuō)苑·敬慎

  》:“孔(kǒng)子(zi)之周,观(guān)于太庙,右阶之前,有金人(rén)焉。

  三(sān)缄其口,而(ér)铭其背曰:‘古之

  慎言

  人也,戒之哉,戒之哉(zāi)!无多言,多(duō)言多败(bài)。

  ’”  典故  孔子崇尚(shàng)周礼,曾专(zhuān)程到

  周(zhōu)王朝

  考(kǎo)察文物礼仪

  制度。

  据(jù)《说苑。

  敬(jìng)慎(shèn)》载,孔子(zi)在参(cān)观周王祭先(xiān)祖的太庙时,看(kàn)到台(tái)阶右侧立(lì)着一个(gè)铜铸(zhù)的

  人(rén),但(dàn)嘴被扎(zhā)了三道封条(tiáo),在(zài)这个如稿

  铜人

  的背面(miàn)。

  刻(kè)着一行字:“古(gǔ)之慎言人也”。

  意思是:这(zhè)是古代一位(wèi)说话极其慎重的人。

  大概这给孔子以极大的震动和(hé)启发,所以孔(kǒng)子在谆谆教诲弟子时,总(zǒng)是十(酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗shí)分(fēn)强调“君子

  讷于(yú)言而敏于(yú)行

  ”。

  后(hòu)来人们便以“三缄其口”比喻(yù)“慎言”了。

  人(rén)们(men)常用(yòng)的(de)“缄默不语”也是由此演化(huà)而(ér)来的(de)。

    汉·刘(liú)向《说苑·敬慎》:“孔子(zi)之(zhī)周,观于太扰陵(líng)庙,右阶之(zhī)前,有金人焉(yā酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗n)。

  三缄其口,而铭(míng)其背(bèi)曰:‘古之慎言人(rén)也(yě),戒之哉,戒之哉!无多言,多言多(duō)败(bài)。

  ’”  

  示例(lì)

  :危行言逊(xùn),祸免生(shēng)肘;金(jīn)人(rén)示诫,~。

  ★清·陈忱(chén)《

  水浒后(hòu)传(chuán)

  》第十缓(huǎn)橡戚三回  但他们又会时常

  安慰自己

  ,说自己的那些儿(ér)难以(yǐ)启齿的事儿别人不会知晓,就是知情的人(rén)也会三缄其口替(tì)她保(bǎo)守(shǒu)秘密(mì)。

    【近义词】:缄口不言、守口如瓶、默(mò)不做(zuò)声  【反义词】:口若悬(xuán)河、夸夸其谈  【语法(fǎ)】:动宾式;作谓语、宾语;用于(yú)对(duì)事(shì)保(bǎo)密程度  相(xiāng)关(guān)人物:

  刘向

  孔子  相关(guān)作品:

  说苑  参(cān)考资料:取自

  汉典(diǎn)

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