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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén),列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

  其人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日月(yuè)星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地(dì),积(jī)块耳(ěr),充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼(hū)一吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活动,怎么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气(qì)体,那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事(shì)

  公元前(qián)611年(nián),楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

 2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月 公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身(shēn)自好,从不去巴结(jié)。

  先天二年,太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年,象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使,一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō):“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

  要不(bù)然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放了。

  录事对象先说(shuō):“明公您不鞭打他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人(rén)情都差不多的(de),难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦,才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点,事情就简单(dān)多了(le)。

  ”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

  杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地(dì)方,于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行,为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的(de)气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体,即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来,也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办?”劝导他的(de)人说(shuō):“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,它填满(mǎn)了四处,没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

  你的行走(zǒu),整天(tiān)都(dōu)在地上进行,为什(shén)么还担心地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn),劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。

  又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ),奈何(hé)忧其(qí)坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气(qì)贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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