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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后(hòu)至二上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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