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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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