相(xiāng)信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上学(xué)的时(shí)候也都学过。对于世(shì)人(rén)来说桃花(huā)源(yuán)是一个不可多得(dé)的(de)地方。同时也是很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让看过桃(táo)花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花(huā)源这个地方。也有(yǒu)人做(zuò)出(chū)了(le)不同(tóng)的解释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢面感一(yī)下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的(de)画(huà)面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向往的(de)真相却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生(shēng)活久了的(de)人。多(duō)么渴望能够一个这样的(de)地(dì)方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但(dàn)是(shì)现代(dài)人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的(de)另一(yī)番色彩。一起来看看大家都有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为在原文中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后(hòu)人(rén)的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测这些人都(dōu)是在秦朝(cháo)时(shí)候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候做的记(jì)号后来都不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂(hún)为了找替身好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅(zǔ)咒一样害(hài)了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后(hòu)来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊(yuān)明那(nà)里。才有了现在(zài)大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也(yě)有很(hěn)多网友表(biǎo)示(shì)了不同的(de)看(kàn)法。就像是当初大家对桃花源记的(de)理解一样(yàng)。那是一个世人向往的恬静的美(měi)好的(de)田园生(shēng)活(huó)的地方。那里没有战争与世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外(wài)面(miàn)的世界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只是(shì)作者(zhě)对美好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大(dà)家理解出来(lái)的意(yì)思却是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气息的。

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