草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢