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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是(shì)非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的(de)问答(dá)体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自(zì)己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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