赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传(chuán)糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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