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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

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  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(yóu)览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则)道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可(kě)惜高山(shān)流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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