草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

　　关于草(cǎo)木(mù1ma等于多少a，1ua等于多少a)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无(wú)心(xīn)何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，1ma等于多少a，1ua等于多少a春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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