皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道(dào)德和(hé)行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的(de)门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事(shì)的途径(jìng)。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依(yī)，可以理解加入(rù)佛门，并达(dá)到(dào)最高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教门(mén)，此教门即法门之意。后代(dài)‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要(yào)为(wèi)佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够(gòu)做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)的恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的人(rén)的称呼。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括(kuò)参加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证(zhèng)书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教(jiào)导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的(de)教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的(de)清净和合(hé)的教团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性(xìng)的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是(shì)非常(cháng)难以达到的(de)，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得到(dào)最(zuì)高的目标。不(bù)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就三(sān)宝具备的品质和功德(dé)都是完成了(le)皈依三宝。

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