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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的(de)。

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  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后集虎门销烟发生在哪里》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);虎门销烟发生在哪里p>

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含(hán)褒义,形容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

  常(cháng)用程度: 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意(yì): 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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