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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说(shuō)的(de)内(nèi)容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能(néng)者，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君(jū电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的n)者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之君(jūn)为电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(wèi)轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发(fā)点为性(xìng)善(shàn)论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书(shū)”。