祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(chán鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(lín鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。<鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故/p>

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故