赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由(yóu狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字