杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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