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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

双修是指什么意思,双修是怎么进行的 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师范教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学(xué),得(dé)文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng),与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景,通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物(wù)喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的(de)人(rén),不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人,表达(dá)了(le)作者不为名利(lì),只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读(dú)书,中学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究,也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě),真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处,借(jiè)物喻人(rén),揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山双修是指什么意思,双修是怎么进行的(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(pi双修是指什么意思,双修是怎么进行的ān)议论双修是指什么意思,双修是怎么进行的文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系;医学和(hé)道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证,对礼俗(sú)的(de)议论,也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

  语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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