第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带图戴choker就是m吗，戴choker什么意思详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确(què)定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大(dà)文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是(shì)明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层的(de)话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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