十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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