还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

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正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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