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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要(yào)标志,从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身(shēn女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌)就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君(jūn)子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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