都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàn中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁g)酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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