徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来(lái)了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶耐克品牌和乔丹品牌是什么关系魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了(le耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

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事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多思考思(sī)考再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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