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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段“我读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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