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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山(shān)区(qū)行路的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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