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礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一(yī)个导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利，但也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng)，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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