君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也句(jù)式(shì)类型(xíng)，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也的性什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是(sh天津面积多少平方公里ì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大(dà)特色。<天津面积多少平方公里/p>

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异(y天津面积多少平方公里ì)也(yě)，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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