三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到(dào)全(quán)世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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